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熊峰山的传说
  来源:  时间:2018年03月12日   作者:陈旭升 阅读:

  位于安仁县城东南五公里处有一座湘南名山,此山名叫熊峰山。这里有众多的飞禽走兽,奇花瑞草。这里大树婆娑,古木参天,森林浩瀚。这里有抗日战壕,古寺佛殿,雄伟文塔,潺潺流水,登山驿道,盘山公路和电视调频转播台。这里是人们旅游观光,锻炼休闲,讲学采药,烧香拜佛的好地方。特别值得文人墨客浓墨重彩渲染的是那些令人魂牵梦绕的传奇故事。

  天 堑 仙 桥

  

 

  传说唐高宗麟德年间(664),聪慧漂亮的何仙姑身着云锦霞缎,手提花篮,脚踩莲花常在安仁香草坪传道护法。一天清晨,她准备去熊峰山会见山神。当她来到山对岸的河边,被翠绿茂盛、繁花似锦的熊峰山迷住。她立足永乐江边欣赏着百花争艳,鸟语花香,青山环抱,绿水萦回的熊峰山。当她把目光移向永乐江中,看见一个白发老翁和两个青年樵夫随砍来的柴,撑着筏驶向西岸。当筏撑到江中,刹那间,筏被恶浪冲翻,三人跌入江中。时值倾盆大雨的第二天,永乐江发洪水,河水波涛汹涌,浊浪滔天。一会儿,两个青年樵夫游上了西岸,老翁毙命江中,尸体也被洪水冲走了。人命关天,仙姑目不忍睹,心急如焚。当时,河上下数十里无桥,人们过河要乘舟或筏。仙姑紧锁眉头,念动咒语,唤来了山神、土地和河伯。仙姑恳请三位助她一臂之力,在永乐江上造一座简易桥。片刻,山神背来了八根赤藤,河伯在西岸,土地在东岸各打了八个木桩。仙姑把八根赤藤摆在西岸边并朝着藤呼一口仙气,只见八根藤象蟒蛇一样游上对岸,很快两头都紧紧地缠在木桩上。当天下午,人们发现江上悬着八根碗口粗的红藤,众人很快从家中搬来木板并把木板摊在藤条上。一座简易坚固的索桥,就这样建成了。为了纪念神仙造桥的功绩,人们把此桥命名为藤索仙桥。解放后,这里是安仁大石林场所在地。为了方便植树造林和森林管理,为了方便人们过河,安仁县政府和大石林场出资,于1992年把藤索仙桥改成了铁索木板桥。近年,熊峰山被改造成了国家森林公园,此桥又于2014年得到更新改造。现在的铁索桥长108米,宽2米,以8根铁索做梁,铺以木板,悬于永乐江上,连通东西。桥两岸还建了楼房和亭阁,河边的石壁上雕刻了书画作品。特别是刻在石壁上的陶渊明的《桃花源记》引人注目入胜。今朝的铁索桥,天上群鸟飞翔,莺歌燕舞,桥上行人穿梭,不少的游客在桥上呤诵毛主席的诗句:“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”江中鱼虾戏水,两岸风光旖旎,如诗如画。

  古 寺 佛 灵

  

 

  古人的《安仁景致歌》写道:“三月景致三月三,城外有个天元山,天元山上是佛地,夜造四十八座庵。”现在人们看到的只有一座雄峰古寺。此寺并不雄伟壮观,更谈不上象皇家寺庙的气派。可是,寺殿历史悠久,佛菩萨极灵。据2015年重修殿堂时,挖出的古基脚和碑刻考证。此寺首建唐朝。有词赞曰:巍巍古刹,千年遐龄。法宪创始,历尽艰辛。多次毁建,数易其名。前仆后继,薪火传承。佛教圣地,护法忠诚。和阇严谨,菩萨极灵。厚德载物,博大精深。香火旺盛,神州知因。历代僧尼,道高业精。弘扬佛法,福佑度人。国泰民安,寰宇大成。据说唐高宗弘道一年(683)五台山法师法宪和尚遨游此山,看到此山:山川郁丽,绿水环绕,毓秀钟灵,认为这里是建寺庙的极好地方。法师带着徒弟就地取材,用杉木、楠竹、冬茅建了第一座寺庙。后因天灾人祸,古寺毁了又建,建了又毁。真正建成较完整的寺庙是清·同治13年(1874)。上世纪八十年代,南岳法师释怀和来此扩建。2015年又翻新重建。此寺多次改名:法隆寺、天元寺、仙福寺、熊峰寺、灵佛寺、雄峰庵、熊峰庵、雄峰古寺……千百年来,此寺香火旺盛,长久不衰。善男信女,络绎不绝。今朝的古寺雕梁画栋,庄严肃穆。寺内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、弥勒佛、文殊、普贤、观音、地藏、伽蓝、财神等菩萨,还有神奇的四面佛和十八罗汉。人们说:寺内佛菩萨极灵,有求必应,来朝拜的人们与日俱增。

  桃 花 媒 神

  

 

  传说:月老是婚姻媒神,牛郎织女是自由爱神,和合二仙是欢乐之神,月光娘娘是团圆之神。人们对她们虔诚信仰。然而,去年春,我在熊峰山的桃花岛上巧遇了一对青年恩爱夫妻,他们说这里的桃花是大媒神。说来也巧,男陈智强,33岁,身高180cm,帅气十足,北航研究生毕业,衡阳市人。女周丽琼,31岁,身高168cm,眉清目秀,天姿国色,复旦研究生毕业,长沙市人。夫妇俩都在上海工作。因为周丽琼与我长子在同一行业工作,并且相熟,所以,我们谈得很投机。从工作现状,兴趣爱好到爱情婚姻,无所不谈。陈智强告诉我:他们是第三次来熊峰山朝拜了,前年春,他们在桃花岛一见钟情,年底就结了婚,去年就生了一个惹人喜欢的胖男孩。他们异口同声地说:“熊峰山的桃花是我们的大媒人!”那天这对幸福的夫妻旧地重游,触景生情,谈笑风生。其言论让我感慨系之,心旷神怡。我注视着鲜艳的桃花,默默地祈祷:恭请桃花仙子做好青年男女的大媒。窈窕淑女,君子好逑。千里姻缘一线牵,愿天下有情人,都成眷属。

  抗 日 神 助

  

 

  1944年抗日烽火燃烧祖国大地,7月,日军侵占了安仁县城,国民革命军第37、20、44军相继在熊峰山挖战壕、筑地堡抵抗日军打通南下的通道。双方在山上展开了拉锯战,中国军队数千名战士为国捐躯,长卧净土。先烈恩深似海德颂千古,英雄义重如

  山功歌万年。当时,日军伤亡惨重。日本强盗朝国军发起多次疯狂进攻,但阵地始终在中国军队手里。巍巍熊峰山,众志成城,稳似泰山。日本海福三千雄大佐看明的不能取胜,就来暗的。在一个黑夜,大佐带着300个敢死队员,去偷袭熊峰山,当他们摸到半山腰时,约离对方100米之遥处,一个貌似帝王的人披发跣足,金甲玄袍,皂纛黑旗,仗降魔剑,统领丁甲神将,使用十八般武器,拦住去路。日军翻译朝队伍喊话:“你们是何人,敢阻拦皇军前进?”连喊三声,对方就是不肯回答。因为是偷袭,日军也不敢放枪炮。大佐令10个敢死队员上刺刀朝上冲,当日寇冲到离天神兵将10米处的地方,个个七孔流血,倒地阵亡。后面的日军吓得屁滚尿流,惊恐万状。翻译对大佐说:“真倒霉,我们碰到天兵天将啦,快撤退吧!”

  

 

  在那时,本县与周边县市成立了湘赣边区抗日游击队和湘南抗日游击队,李松寿、陈介萍任队长。陈阵兼任抗日自卫团团长。军民配合作战,让日军在安仁连打败仗。家乡军民终于于1945年8月15日迎来了日本宣布无条件投降。神助抗日在湘南传为佳话。

  宝 塔 奇 功

  

 

  当你登上熊峰山顶,看到的是熊峰山的奇观——文塔。此塔是安仁县委县政府于2011年投资,按原貌重建的。文塔高33.8米,共七层。塔历史悠久,功劳巨大。据安仁县誌载。明万历年间(1573-1619)欧阳征昌捐资在熊耳峰上首建文塔,清嘉庆23年(1818)欧阳厚均主持重修熊耳峰文塔,卢兆鳌、林添瑞又捐资建两塔于左右(约各离100米),三塔俱成,屹然鼎峙,远望如笔架,直步青霄。三柱塔是安仁古八景之一。可惜!1944年三塔均被日本侵略军炸毁,仅中塔残存基座。现在我们看到塔是七年前复古修建的。文塔在人们的传说中有五大功绩:一是文塔是人们观赏风景的佳地。文兴安邑抒忧乐,塔坐熊峰揽纵横。登上塔的最高层,向四周眺望,可看到安仁富饶神奇的山川,繁华的县城,美丽的村庄。还可以看到葱郁森林,云山雾海,烟波浩淼,熊峡红霞,石狮探月,溪洞蛟腾,百鸟朝凤,绿水青山,蓝天白云。真的是:百里河山归眼底,万家忧乐到心头!二是文塔昌文远,添福禄。本县明·清进士9人,举人75人。1977年恢复高考以来,安仁学子荣获学士、硕士、博士学位的近万人。考入北大、清华、人大、上海交大、复旦、同济、浙大、南大、中科大、中科院等名牌大学的精英有几百人。数千安仁俊彦漂流海外,到英、美、法、德、日、俄、意等世界一流大学求学深造。有一个知名人士赞美安仁:“天涯求学四千八,一室同胞两清华。”近代安仁县出了数十名党政军学知名人士。如:欧阳厚均、谭莹、唐天际、侯材骥、李日基、谢人伟、罗斐、杨华、周日生、陈萼文、何九盈、陈满华、侯清麟、陈小武、罗文等。还出了杰出雕塑家周轻鼎、陶艺大师周国桢、美术大师陈施仁、歌唱家刘一祯、体坛明星李小鹏、联合国官员樊立军、陈利芝、三一重工总裁唐修国……三是文塔镇邪恶。文塔类似托塔天王李靖手中的宝塔,它能镇住周围的鬼蜮伎俩、妖魔古怪、牛鬼蛇神,能保一方太平。四是文塔旺农林牧副鱼。建好了文塔,聚天地正气,集日月精华。确保旱、涝、虫灾难侵本县,确保森林茂盛,六畜兴旺,五谷丰登,人与自然和谐相处,农林牧副鱼全面发展。五是文塔喜迎游客。文塔周围墙上图文并茂,历史经典,催人奋进。宝塔晴天受阳光照耀,墙壁生辉。夜幕降临,华灯四射。阴雨天云雾环绕,瑞霭叠叠。下雪天雪花飞舞,白雪皑皑,银装素裹,分外妖娆。

  神 农 事 熊 峰

  

 

  上古时期炎帝带八大随从,在安仁餐风露宿,跋山涉水,尝百草,开医药先河,教化农耕。据《绎史》卷四引《周书》:“神农之时,天雨粟,神农即耕而种之,然后五谷兴助,百果藏实。”据《搜神记》和《淮南子》载,炎帝曾用“赭鞭”抽打各种药草,抽打后,它们之毒性或冷热性能全显露出来,于是,神农据药草的性能给人治病。炎帝亲尝百草,一天中毒70次,最后在安仁与酃县交界的云秋山误尝断肠草而亡。炎帝在其晚年带八大随从在熊峰山做了五件大事:一是就地取材,在今熊峰庵处建了一座茅庐。他们在这里生活劳动了两个春秋。二是采药医病。他们采集了跌打药:坚毛狗;发散药:桑叶、菊花、葛根、紫苏、西河柳;清热药:黄苓、芦根、猪毛菜、黄柏;清热解毒药:金银花、青山苦、板蓝根、蒲公英、喉咙草;通经络活血药:活血藤、南蛇藤、五加皮;去风湿药:秦艽、威灵仙、珍珠透骨草……神农用采来的草药给周围的老百姓治病,让伤者痊愈,病者康复。三是制作简易工具、器具、衣服。用石头打凿出了捣药的椒钵。打制了石凿、石斧、石刀、石碗。用楠竹制出了箸,用梓树木制出了耒耜,用兽皮制出了衣裳。四是挖了一口井。那年夏天神农看到村民在熊峰山上砍柴、打猎、采野果子时口渴难忍,就用耒耜和石凿在半山腰的路边潮湿处挖了一泓山泉。此泉热天冰清冷洁,冬天温暖甘甜,一年四季涌流不断,数千年过去了,人们仍然在那口井内取水饮用。五是观赏风景。在一个春光明媚的早晨,神农和他的随从在今广播电视调频转播台前观赏熊峰山的自然风景。并吟了一首诗:熊峰山上数千秋,山自葱茏水顺流,百里永乐漂玉带,一轮旭日耀金球,美景今日观不尽,天缘有份多来游。

[作者:陈旭升]
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